Unii ar spune că este vorba despre o falsă evlavie, însă cei mai mulţi cred că asta este voia Domnului. Slujba de sfinţire, căci despre ea este vorba, a trecut în ultimii ani de la caracterul său strict liturgic la unul cît se poate de lumesc. Pentru că românul este om cu frică de Dumnezeu şi de necazuri, credincioşii cer ajutorul Celui de Sus pentru aproape orice. De la vechea şi obişnuita sfinţire a caselor, gospodăriilor şi recoltelor, religia a trebuit să ţină pasul cu vremurile, aşa că protecţia divină este invocată tot mai des în unităţile militare, instituţiile publice, magazine sau chiar sex-shop-uri! Şi totuşi, se pare că obiceiul a prins cel mai bine printre proprietarii de maşini, astfel că nu puţini sînt şoferii care apelează la slujitorii Domnului pentru un Aleluia sub capotă. Preoţii sînt atît de obişnuiţi cu obiceiul credincioşilor încît, între două nunţi şi un botez, îşi fac timp şi pentru o sfinţire de maşină. Nici nu mai contează că proprietarul maşinii nu a trecut vreodată pe la biserică sau că autoturismul trebuie ţinut cu ceva mai mult decît agheasmă, majoritatea şoferilor care apelează la slujbă sînt ferm convinşi că vor fi feriţi de necazuri în trafic. Şi ca protecţia divină să ajungă acolo unde trebuie, maşina trebuie curăţată şi pregătită cum se cuvine pentru săvîrşirea slujbei. “Obiceiul sfinţirii maşinilor este o adaptare a ritualului slujbelor pentru protecţia navelor şi corăbiilor din vechime. Slujba poate fi oficiată de orice preot, fără ca proprietarul maşinii să fie obligat să plătească ceva pentru acest lucru. Cei care apelează la sfinţirea maşinii trebuie doar să se programeze din timp pentru acest moment religios. În timpul slujbei sînt lecturaţi Psalmi din Vechiul Testament şi sînt citite două rugăciuni speciale de binecuvîntare. Totodată, sînt rememorate vremurile lui Noe şi rolul acestuia în salvarea omenirii de la dispariţie”, a declarat protosinghelul Vlad Maxim, stareţul Catedralei “Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Constanţa. Preotul spune că după ce sînt citite rugăciunile binecuvîntării, serviciul religios se încheie cu stropirea autoturismului cu agheasmă, de trei ori, şi rostirea formulei: “Se sfinţeşte maşina aceasta cu agheasmă în numele Tatălui, al Fiului şi al Sfîntului Duh”. “Preotul care oficiază slujba invocă asupra maşinii prezenţa unui înger protector şi călăuzitor. La cererea credinciosului, acesta primeşte şi o iconiţă pentru a o purta tot timpul în maşină. Cînd acesta pleacă într-o călătorie, este bine ca şoferul să invoce sprijinul divin pentru a ajunge cu bine la destinaţie”, a mai spus Vlad Maxim. Deşi recunoaşte că nu puţine sînt lăcaşurile de cult care au dezvoltat o adevărată industrie din sfinţirea maşinilor, stareţul Catedralei susţine că un preot poate oficia cîteva zeci de asemenea slujbe într-un an. “Preoţii trebuie să-şi respecte îndatoririle pe care le au faţă de Biserică, dar şi să vină în sprijinul nevoilor credincioşilor. Ceea ce s-a întîmplat la mănăstirea Cernica (mii de maşini sfinţite în doar cîteva luni - n.r.) reprezintă practic o desacralizare a acestui moment religios. Pe de altă parte, cei care au maşini sînt protejaţi şi dacă respectă regulile de circulaţie pe şosele. Ştim foarte bine că omul sfinţeşte locul, dar tot el îl poate transforma în ceva rău\", a încheiat Vlad Maxim.